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        ,可是孟子認為,如果沒有基本的物質生活條件,就不可能有什么道德可言,也難于對父母、妻子實現“孝”

        通過這些步驟:首先放棄自作決定的權利與自由,其次放棄從勞動得來的財產和享受,最后通過一個肯定的步驟,作自

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        2020-10-07   “自由”——單就其本意在于自己是自己的理由而論——是無色的,但人生的自由之光透過人生追求或心靈向往的三棱鏡,卻折射得出類似于太陽的光譜那樣的價值的譜系。這譜系大略為:“富強”、“正義”、“和諧”、“趣真”、“審美”、“向善”、“希圣”等。“富強”是人所祈求的可證之于物質的感性世界的價值,“正義”、“和諧”是人所祈求的可證之于人的政治秩序、倫理(包括人倫與天倫——人與自然之倫)關系的價值,“真”、“善”、“美”、“圣”等,則意味著人為著開拓自己的生命視野、陶養或潤澤自己的心靈境界而對更虛靈的價值的祈求。相應于人的生命的兩個向度,上述種種價值又可分別輻輳于人的身心的“幸福”和境界的“高尚”這兩重價值。與兩重價值或“富強”、“正義”、“和諧”、“真”、“善”、“美”、“圣”等價值一體于人的“自由”相稱,經濟、政治、倫理、科學、道德、藝術、宗教、哲學等領域整合為一種一定形態的“文化”。任何一種價值追求的寡頭化或某些價值追求對其當有分際的越出,都可能造成另一些價值的畸變或萎縮,而這又會涉及諸種價值體現其中的文化整合是否健全。

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