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　　為了補償對象的喪失，兒童就會進一步加強模仿父母的自居作用，這種自居作用也許早已存在于他的自我中了。自居作用是已被放棄的對對象的精神專注的積淀物，它們將在兒童生活的后期頻繁地發生。超自我所以能夠在自我中獲得一個特殊的地位，那完全是由它在情感上的重要性所決定的。進一步的研究也告訴我們，如果俄底浦斯情結的克服沒有完全成功，超自我的加強與增長就會受到阻礙。在發展過程中，超自我也接受了那些介入父母領域內的人——教育者，教師和被選為理想模式的人的影響。在通常情況下，它越來越遠離原來的父母形象，也可以說，它變得更加非人格化了。我們不應當忘記，兒童在其不同的生命階段，對父母會有不同的估價。在俄底浦斯情結讓位于超自我的時期，父母在兒童心目中是相當高大的；但后來父母便失①即戀母情結。俄底浦斯是希臘神話中一個命中注定在無意識中“弒父娶母”的國王。弗洛伊德借用這個國王的名字來表示男孩在“崇拜男性生殖器的階段”發生的戀母仇父的心理狀態。這一情結也往往包括女孩子在同一階段發生的戀父仇母的情況。——中譯注。

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究工作就能使立體幾何這個學科的許多課題被研究清楚。雖則現在許多人輕視它，研習

　　靈魂出游觀和預兆觀并不相同，相信夢能預示未來的人有二種解釋，一是夢中鬼神或別人的靈魂可以告訴他未來，另一種則是認為自然界可以通過某種感應引起夢（即天人感應），因此，在發生大的災變或喜事前，人可以在夢中獲得預兆。

2020-10-05 杜受取笑道：“虧你還是個大律師。”手指比劃著碑上的筆跡，緩緩讀道，“望月鳴蛩，笛聲初弄，暗香荷影層層動。邇來夏雨閉春寒，無端雙眸空凝重。”停頓片刻，轉頭看著到詩，“這是‘踏莎行’的上半闋。亭子蓋完之后，那才子感慨萬千，就揮筆寫下了這半闋詞，然后給亭子取名為‘半闋亭’！”

2020-10-05 　　這是說那些唯利是圖的小人總是欺弱怕強。

2020-10-05 　　神不會愛任何人這句話，不可當成與神用無限理智愛愛自己這話有矛盾。神可以愛自己，因為這件事辦得到，不涉及錯誤信念；再說，無論如何，理智愛究竟是極特殊的一種愛。

2020-10-05 識見反對信仰３。

2020-10-05 蘇：節制是一種好秩序或對某些快樂與欲望的控制。這就是人們所說的“自己的主